понедельник, 8 октября 2007 г.

Этические правила в искусстве

"В искусстве тоже существуют свои этические правила, и многие из них тождественны или, во всяком случае, аналогичны правилам морали житейской. К примеру, нескончаемо каяться, что в грехах поведения, что в грехах литературных, -- одинаково малополезно. Упущения следует выискивать и, найдя и признав, по возможности не повторять их в будущем. Но бесконечно корпеть над изъянами двадцатилетней давности, доводить с помощью заплаток старую работу до совершенства, не достигнутого изначально, в зрелом возрасте пытаться исправлять ошибки, совершенные и завещанные тебе тем другим человеком, каким ты был в молодости, безусловно, пустая и напрасная затея." Источник: Олдос Хаксли "О дивный новый мир" http://humanities.edu.ru/db/msg/6535

суббота, 8 сентября 2007 г.

Ответ Геннадию Рогатневу

Посвящается моей милой сестре Уважаемый Геннадий! Я Вам писала, что можно порассуждать о личном отношении к понятию "Семья". На самом деле вы затронули сложную тему. Если пуститься в размышления, то получится долгий разговор. Вы не зря восприняли мою философию к этой интереснейшей теме в критическом контексте. Надеюсь вы прочтёте этот очерк полностью и мне не стыдно будет за Ваши комментарии относительно проблем по этой теме. Семья - это ёмкое понятие и в экономике оно звучит по разному - домохозяйство, мини-фабрика, человеческий капитал и т.д. Приблизительно так я и оцениваю понятие семья с экономической точки зрения и хочу остановиться на ней подробно. Проблема конкурентоспособности в семье. Считаю, что конкурентоспособность должна расцениваться в семье как борьба, которая идет не только за воспроизводство возможности участия в данном процессе, но в первую очередь за возможность улучшения условий собственного воспроизводства в этом процессе. Иными словами каждый член семьи должен оценивать и работать над своим потенциалом и потенциалом своих родных для будущей конкурентной борьбы. При этом показатель человеческого потенциала, определяется на основе характеристик состояния здоровья, выравнивания стартовых возможностей представителей различных социальных и доходных групп, доступность образования, уровень базовой социальной защищенности и т.д. Так вот, хорошая семья позволяет производить развитие человеческого потенциала и более всего это можно проследить на показателе конкурентоспособности самой семьи, если считать ее как готовый продукт брачного рынка. Популярна теория нобелевского лауреата Гэрри С.Беккера об экономическом подходе к человеческому поведению. Анализ «брачного» рынка – заключение брака интерпретируется Беккером по аналогии с созданием партнерской фирмы: люди вступают в брак, если ожидаемый объем выпуска совместно производимых ими потребительских благ превосходит арифметическую сумму выпусков, которую они могут производить порознь. Вероятность заключения браков зависит от величины этого выигрыша. Эта теория характерна для человека, ориентированного на индивидуальный, в том числе и материальный успех. Здесь семья – это мини-фабрика, где происходит производство конечного продукта. Производственные факторы: доход семьи, время членов семьи, другие товары и услуги. Причем затраты времени являются ключевым фактором, при потере которого является потеря дохода в будущем. Цена времени варьируется в зависимости от дохода семьи. Полный доход семьи складывается из явного дохода и потерянных заработков из-за отвлечения ее членов на работу по дому. Поэтому, оставаясь одиноким, человек теряет соответственно полный доход. Таким образом, замещение более времяёмких видов домашней деятельности менее времяёмкими ведет к общему перераспределению их времени в пользу рыночной деятельности. Рациональная семья поступает следующим образом: первоначальное инвестирование в человеческий капитал в том числе и детей, затем, только в прочие активы. Полученное образование делает человека более эффективным работником, более эффективным учеником – т.е. ускоряет накопление новых знаний. Чем одарённее человек, тем больше спрос на него. Соответственно снимается вопрос ощущения одиночества. Ностальгия же по мнимой близости в традиционных обществах упускает нарушение прав на частную жизнь и свободу выбора, крайне низкую степень самострахования семей и ограниченные возможности, чтобы вырваться из семейного окружения, которое создает ощущение одиночества в семье и замедляет прогресс человека как сформированной личности. Также аналогии по этой теме можно прочесть здесь: http://forum.sakh.com/?sub=88030&div=news Человек в семье одиноким может быть только в одном случае - когда происходит конфликт интересов супругов и их нежелание решить его совместно. В этом случае и возникает лишь ощущение одиночества, которым, как правильно сказано выше, надо научиться пользоваться. Животные, книги, природа являются инструментами, способными развить коммуникабельность, образование, доброжелательность, любознательность, а соответственно и социальную адаптацию человека в обществе. Экономика семьи предусматривает также решение таких спорных проблем, как: разделение труда между полами, действие механизма брачного рынка и выбор между количеством детей и их качеством, динамика разводов, роль альтруизма, и эволюция семьи в длительной перспективе. Разделение труда в семье – это прежде всего есть результат рационального индивидуального выбора. Конечный результат специализации, обусловленной вполне рациональными соображениями, может оказаться жёсткая система разделения труда и устойчивый разрыв в производительности и заработках между мужчинами и женщинами. Одно важное следствие из взаимодействия между способностями (т.е. между условиями спроса и предложения) можно рассмотреть вкратце. Речь идёт о том, что среди индивидов с одинаковым объёмом инвестиций в человеческий капитал отрицательная корреляция между возможностями и способностями будет существовать независимо от характера корреляции между этими факторами для всей совокупности инвесторов. Например, возможности для инвестирования менее благоприятны для детей из больших семей, будет наблюдаться положительная корреляция между способностями и числом братьев и сестёр несмотря на отрицательную для всего сообщества. Любовь и экономический подход о любви. Есть ли в экономическом анализе [по Becker,1991 г.] место романтической привязанности, или же любовь слишком эмоциональна и иррациональна, чтобы её можно было изучать в рамках экономического подхода. Брак по любви куда менее важен в других обществах, нежели в современных западных, и мы вовсе не должны игнорировать такие браки. Некоторые аспекты этих браков можно анализировать и в рамках экономического подхода. Анализ влияния любви на равновесную сортировку представляет собой частный случай влияния различий в предпочтениях. Можно сказать, что мужчина М любит женщину F, если ее благосостояние включается в его функцию полезности или если М ценит эмоциональный и физический контакт с F. Ясно, что М может извлечь выгоду от брака с F, потому что тогда он может оказать благоприятное воздействие на её благосостояние и тем самым увеличить значение своей функции полезности, а также потому что блага, воплощающие «контакт» с F, можно производить с меньшими затратами в браке, нежели тогда, когда М приходится стремиться к поддержанию «незаконных» отношений с F. Даже если бы F была эгоисткой и не отвечала на любовь М, она выиграла от брака с мужчиной, который её любит, поскольку ради максимизации своей функции полезности он передавал бы ей свои ресурсы. Кроме того, брак, связанный с любовью, более эффективен, нежели другие браки, даже когда один из супругов – эгоист, потому что он также получает выгоду от повышения эффективности. Браки, заключаемые по любви, скорее всего, должны быть частью равновесной разбивки по парам, ибо, если говорить на языке рынка, они более производительны по сравнению с другими браками. Вот в принципе всё, что касается экономического подхода, который более всего заинтересовал меня из всего того что думаю смогло Вас заинтересовать. Но оставляю без ответа культурные, нравственные или же исторические аспекты данной проблемы. И ещё есть веские основания относиться настороженно к любому подходу, при котором делаются попытки объяснить человеческое поведение исключительно в терминах, связанных с психологией. Недостатки психологии как единственного источника объяснения обусловлены тем фактом, что её исследовательская программа не охватывает конкретных, исторически сложившихся социальных институтов и среды. Психология может много дать социальным наукам, но она слишком узкая область знаний, чтобы предложить полное объяснение общественных явлений. С уважением, Якуш Светлана Анатольевна Использованная литература: 1. Беккер Г.С. Человеческое поведение: экономический подход. Избранные труды по экономической теории: Пер. С Англ./Сост., науч. ред., послесл. Р.И.Капелюшников; предисл. М.И. Левин. - М.: ГУ ВШЭ, 2003 - 672 с. 2. Россия в глобализирующемся мире: стратегия конкурентоспособности / отв. ред. ак. Д.С. Львов, д.э.н. Д.Е. Сорокин. - М.: Наука, 2005 508 с. с. 222 - Т.Я. Четвернина, д.э.н., И.В. Соболева, к.э.н. "Формирование конкурентоспособного человеческого потенциала." 3. Ходжсон Джеффри Экономическая теория и институты: Манифест современной институциональной экономической теории / Пер. с англ. - Дело, 2003. - 464 с.

суббота, 28 июля 2007 г.

О познании и счастье...

Посвяшается моей новой знакомой, бывшей Катанглийской девушке Марине Герман Марина! Что касается счастливой женщины, то это понятие философское, и отношусь я к нему тоже с философской точки зрения. Впрочем тут можно согласиться с классиками экономистами проводившими аналогии по этой теме. В согласии с эллинистической философией, античный Августин полагал, что целью и смыслом человеческой жизни является счастье, которого можно достигнуть, прежде всего, через познание Бога и испытание души. В познании Бога вера дополняется разумом: «Разумей, чтобы мог верить, верь, чтобы разуметь». Фурье: Мы созданы для счастья и гармоничное удовлетворение всех наших потребностей – как ума, так и тела – должно доставить нам это счастье. Но удовлетворение потребностей невозможно без внешних средств – иначе говоря, невозможно без богатства. Богатство дает свободу делать то, что считаешь самым важным и нужным. Оно есть не только источник чувственных наслаждений, но и необходимое условие, материальная основа для осуществления самых высоких стремлений нашего духа. Богатство – это досуг, владычество над природой. Оуэн : «Привилегированные классы докажут свою мудрость, если будут искренно содействовать лицам, не желающим тронуть ни йоты из их теперешних мнимых выгод, напротив, старающимся доставить возможное счастье как этим привилегированным классам, так и всему обществу». Современные экономисты считают, что распределение доходов имеет определённое значение. Счастье людей зависит скорее от их относительного положения в обществе, чем от абсолютного уровня их доходов. На практике это можно наблюдать по среднему уровню дохода в различных странах. Пример Бразилия и Швеция. В Бразилии средний уровень дохода складывается за счет больших доходов небольшой группы населения, в Швеции доходы каждого жителя приблизительно близки к среднему уровню. Таким образом у двух стран с одинаковым средним уровнем доходов фактическое распределение доходов среди населения может быть очень разным. И соответственно уровень счастья тоже будет разным для среднестатистического жителя данных стран. Счастье - состояние полного, высшего удовлетворения, абсолютного отсутствия желаний, идеал, осуществить который стремятся путем разумного и совместного действия. "Высшее из возможных в мире и являющееся конечной целью наших стремлений физическое благо - это счастье, при объективном условии согласия человека с законами нравственности - это достоинство быть счастливым" (Кант. Критика способности суждения). Следует различать между благоприятствием обстоятельств - благосклонностью судьбы и способностью чувствовать эту благосклонность, чувство счастья. Чувство счастья зависит не от достижения определенных благ, а от внутренней способности быть счастливым. Познание, значит усвоение чувственного содержания объекта субъектом, причем как посредством внутреннего так и внешнего опыта, например: творческая фантазия, чтение или эксперимент. Хочу пожелать тебе, Марина, удачи в жизни и всего самого хорошего. Тогда и счастье кажется второстепенным инструментом в нашей жизни! Cамое важное это познание счастья и удачa не проглядеть его! Использованная литература: 1. М. Туган – Барановский Очерки из новейшей истории политической экономии и социализма. 4-е издание, СПб, Тип. М.А. Александрова, 1907 г. 2. Фишер С., Дорнбуш Р., Шмалензи Р. Экономика: Пер. с англ. Со 2-го изд. – М.: Дело, 2002 -864 с. 3. Философский энциклопедический словарь., Губский E.Ф. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 576 с.

воскресенье, 15 июля 2007 г.

Письмо бывшей однокласснице

Это письмо публикую по одной простой причине - помочь молодой девушке, мама которой была моей одноклассницей. Надеюсь, что моё обращение к ней окажет на её выбор решающее значение. Ирина, мы со Светланой общались некоторое время, как ты знаешь, и о некоторых подробностях твоей жизни мне конечно, известно. Своими мыслями я хочу поделиться с тобой в этом письме. В начале хочется выразить сожаление о таком настоящем, которое оказалось у нашего посёлка, обидно за эти разрушения и пожары. Было бы не так горестно, если бы на месте бывших пожарищ создавалось что-то новое, интересное и полезное для работы нефтяников и их быта в целях развития регионов Севера. За тебя я рада, что у тебя сейчас всё в основном, в порядке. Кстати, поражала меня ещё в школе твоя жизненная скромность и одновременно оптимистичность взглядов будущего, видимо твоя целеустремлённость развивалась ещё в то время. Ирина, конечно в воспитании детей надо делать всё вовремя. Но бывают и исключения. Думаю, ты должна повлиять на Яну, помочь девушке разобраться, пока не поздно - надо учиться. Хотя по-сути, если разобраться - учиться никогда не поздно… Девочка у тебя молодец. Поступить в институт на психологический факультет – это надо иметь богатые жизненные наблюдения за поведением людей в обществе, но учиться, конечно, не мёд в любом учебном заведении, тем более на психолога, где от разговора с тобой зависят поворотные моменты в жизни человека. Причём не всегда они бывают сладкими. У меня самой неоднозначное отношение к психологии. Мне тоже интересно наблюдать, и я пытаюсь активно воздействовать на поворотные моменты своих близких, что в моих силах, конечно. Человек по-сути, это биологическое существо и у него биологические инстинкты. Суметь воздействовать на эту биологию – значит быть очень образованным человеком, как теоретически, так и иметь значительный жизненный опыт, поэтому обычно люди избирают эту профессию, которые сами испытывают потребность поделиться своим опытом и знаниями с окружающими. Думаю, если Яна возьмёт себя в руки и восстановится в институте, то из нее получится хороший специалист-психолог. Самое сложное, в институте первый год. Это год приспособления к новой окружающей атмосфере, опять же самостоятельность и многие факторы влияют на желание учиться. Человек должен понять, что он сам творец своей судьбы, а близкие могут повлиять лишь опосредованно на твоё будущее, тем более в учёбе. Психологи в Ногликах нужны, впрочем, как и по всей России. Мы в своей семье к примеру, при временных финансовых трудностях нашли в себе силы пожертвовать мебелью и прочими соблазнами по поводу ремонта, но на втором курсе помогаем Карине оплачивать её учебу. Она на первом курсе училась и работала одновременно, зарабатывая на учёбу. При этом, проявляя свою самостоятельность и удовлетворяя любопытство по специальности. Сейчас на втором курсе оставила работу, стала активней заниматься общественными делами в институте, на Телевидении недавно снималась в передаче. Для её специальности это огромный опыт. Думаю, что ты, как мама должна заинтересовать свою девочку в учёбе, тем более что у тебя богатый жизненный опыт и должна помочь ей в этом разобраться. И пусть не боится рисковать - страшно начинать что-то делать, потом приятно вспоминать о своих страхах и анализировать их, самое главное надо помнить, что человек должен всегда стремиться улучшать как свое образование, так и свой внешний вид. Я как-то анализировала, что такое дружба - Дружба это привязанность и духовная общность с элементами внешней и внутренней свободы. Особые формы - любовь, почтение, открытость и абсолютное доверие… Знаешь, мне по-сути иногда бывает сложно общаться, но стараться построить отношения надо, а там поймут тебя или не поймут - это дело лично каждого. В общении лучше проще смотреть на вещи, которые другим кажутся трагедией. Жизнь должна восприниматься легче. Если ты видишь, что тебе завидуют, значит, человек просто хочет жить твоими принципами и должен пытаться улучшить свою жизнь, сделать её не только более современной, но и более открытой для других. Если кажется, что тебя обижают – то возможно этот человек сам дурно воспитан или не может доказать свою правоту и переходит на недопустимые отношения в общении. Природная вредность? По-моему, это просто не совпадение какого-то фактора между общающимися. В Японии, к примеру, детям до восьми лет ничего не запрещают, не поэтому ли у них столь развит научно-технический потенциал? Как мы находим свои интересы, случайно? По-моему это закономерность определяет случайности! Посмотри в газетах и в Интернете, обсуждаются любые начинания, любые новости о личностях, достойных как всеобщего внимания и уважения, так и порицания. Открытость и абсолютное доверие это состояние души, которое необходимо демонстрировать, как и внешнюю красоту. Это по сути та же реклама, маркетинг. Каждый себя пиарит по-своему, все зависит от уровня интеллекта и состояния внутреннего Я. Таким образом считаю, что не только, должны совпадать многие факторы для общения, такие как интересы, характер, понятие об имидже каждого из общающихся, возможности его поддерживать, умственное любопытство, эмоциональный порыв, но и разногласия между личностями способны наводить на определенные размышления и выводы. Также и в жизни невоплотимы лишь нереальные планы, которых не бывает можно сказать с уверенностью... неосуществимых, есть лишь желание не заниматься какими-то определёнными проблемами, которые ведут к воплощению этих планов. Один из моих наставников, А.Р. Белоусов, писал что формирование типа работника и предпринимателя, ориентированного на индивидуальный, в том числе и материальный успех, является важным условием для становления механизмов социальной активности в рыночной экономике и корнями упирается на отношения в семье, школе, с друзьями. Однако, преобладающая и устойчивая традиционалистская система ценностей обуславливает преобладание работников, с установкой на небольшой, но гарантированный заработок, позволяющий сохранять привычный образ жизни, порождает отсутствие механизмов, ориентированных на движение между социальными группами, на повышение статуса личности – что и является главным препятствием для мобилизации огромных потенциальных возможностей, заключённых в человеческих ресурсах и их жизненных ориентирах, которые могли бы лечь в основу долговременной личной стратегии, что в дальнейшем блокирует повышение качества жизни и запуск механизмов социальной адаптации. Ирина, хочу пожелать тебе и твоей семье удачи и развития!!!!

вторник, 10 июля 2007 г.

Я родилась в городе Владивостоке Приморского края. Там есть такой район под красивым народным названием – Седанка, вот в нём я и проживала вместе со своими родителями. Сохранились с тех пор фотографии красивого садового участка, в котором происходило становление моего детства. С двухлетнего возраста, с 1968 года мы с мамой и папой жили в посёлке Катангли Сахалинской области на берегу холодного Охотского моря. Посёлок нефтяников, нефть тогда, в 80-х годах, в прямом смысле текла рекой прямо посреди посёлка. В 1980-м году запомнилось «нашествие» бабочек на наш посёлок, это было уникальное явление природы, бабочки летали везде, такого изобилия больше никогда не видела. Окончила среднюю школу в 1983 году. Алгебра - была моим любимым предметом, с педагогом, повезло – народный учитель России Галина Ивановна Паклина, структурировала и объясняла темы - особо тщательно. Очень ярко стоит перед глазами наш выпускной. Нет, не его официальная часть и последующее за этим праздничное застолье, а вспоминается встреча рассвета на берегу Охотского моря. Когда стоя на берегу и наблюдая за встающим из-за горизонта солнцем стоят одноклассники, и каждый думает о чем-то своем, заветном. И именно этот момент знаменует начало новой и самостоятельной жизни, новых, неизведанных ощущений, предстоящих на жизненном пути. В этом же году поступила в Приморский сельскохозяйственный институт на экономический факультет. За время учёбы – сплочённость нашей 412 группы, просто поражала – например, мы могли уехать куда-нибудь на турбазу, устраивали различные оргмероприятия: конкурсы, танцы, приготовление еды, катание на лыжах, прогулки по Уссурийской тайге. Практика производственная была в колхозе «Коммунар» - вспоминаю с ужасом: беременность, лето, пыль, душные автобусы, безразличие к сельскому хозяйству, наверное, возникло именно в этот период. Работала, занималась домашним хозяйством, а потом вдруг одумалась, что же дальше? Нет, я не хочу сказать, что безразличие ко всему мой жизненный лозунг, скорее всего наоборот, та работа, которая меня увлекала - ей предавалась полностью, всё остальное сразу отодвигалось на второй план. Также и в учёбе. В один момент поняла, что во время работы возникает слишком много вопросов по экономическим процессам. Итог этих размышлений - поступление во второй институт: Всероссийский заочный финансово-экономический. Когда по работе приходилось читать инструкции, то в последние года перед поступлением во второй институт стала понимать, что знаний в связи со значительными изменениями в экономической политике государства не хватает, чтобы понять всей сущности экономических процессов. Так и начала читать научную литературу по экономическим и другим наукам, которые помогают понять не только человеческий рациональный выбор, но и сопутствующие экономическому образованию науки. В итоге эта любознательность переросла в научные интересы. В данный момент занимаюсь научными разработками, работаю по теме в Институте народнохозяйственного прогнозирования РАН. Результатом этой работы – будет защита кандидатской работы. Люблю всё качественное. Когда-то увлекалась шитьём и кройкой, модельер конечно из меня никакой, но вот журнал «БУРДА» и его модели одежды иногда приходились по - вкусу, и тогда процесс пошива одежды увлекал - что же будет в итоге, не испорчена ли ткань? В 1991 году вдруг поняла, что надо научиться водить машину. В общем, когда впервые села за руль «девятки» с буквой «У», пришлось обмануть инструктора по вождению, что навыки есть, в общем, экзамен по вождению был сорван именно по вине преподавателя, ему вдруг не понравилось, как я делаю разворот... Всегда, когда садишься за руль, включаешь музыку и, кажется, что ты и скорость единый приятный миг, который ты обгоняешь, в общем: это риск, азарт! Обожаю водить машину. Люблю читать научную литературу по экономическим, политическим наукам, философии. Спорт – в школьные годы – это лыжные гонки, также люблю пешеходные прогулки, путешествия, отдых на море. Cовременную музыку люблю, в зависимости от настроения и обстановки. Работаю под музыку, слушая радио - создает требуемый фон - шутки, иногда лирикой повеет или какая-нибудь фраза оригинальная вырывается из песни, которая способна развить целую волну мыслей. Иногда нравится слушать мотивы глобализационного направления, это когда смешивается несколько стилей и направлений различных наций, например европейская с индийской. Одно время нравилось слушать Karunesh "Global village". Иногда слушаю что-нибудь из англоязычных произведений, интересно и с пользой практиковаться на слух в переводе. В общем-то, конечно, я не музыкант и никогда профессионально этим не занималась, но слушаю музыку с детства, непереставая восхищаться и заряжаясь то лирическим настроением, то оптимизмом, а иногда тоской неизмеримой. Чайковский на меня сильно подействовал в детстве, когда в местном клубе просмотрела постановку мультфильма "Щелкунчик". Так вот, финальная сцена - звучала под "Вальс цветов". На юную девочку эта сцена произвела сильное впечатление романтических отношений. Ну и конечно, Осенняя песня из "Времен года", Аллегро Чайковского - замечательные произведения. В студенческие годы нравилось слушать вальсы Штрауса. Удалось послушать Мусоргского в "Хованщине". Слишком сложная и тяжёлая музыка для моего восприятия - характерна для застывшей исторической эпохи (по крайней мере в опере она именно такое настроение создаёт). Из классиков нравятся и некоторые произведения Баха, Прокофьева, Свиридова, Шостаковича, Листа. Иногда и романсы слушаю с удовольствием, релаксирующую музыку. Поэтому в выборе любимого музыкального жанра непостоянна... В школьные годы собирала вырезки с различными репродукциями картин российских и зарубежных художников из всевозможных журналов, в основном страдал "Огонёк", так как у него они были наиболее красочными. Непонятно, что в них меня привлекало, скорее всего возможность наглядного изучения жизни различных временных эпох и слоёв общества и естественно, анализ сочетания различных цветов красок. Сейчас, предпочитаю любоваться оригиналами в картинных галереях, особенно интересно узнавать среди них картины из репродукций старой своей коллекции. Замужем. Имею двоих детей Карина (1987 года) и Кристина (1993 года). Люблю общаться с младшей, она очень похожа на меня в детстве и любит заниматься фигурным катанием. Старшая дочь - хотела стать дизайнером интерьера, но учится по специальности реклама, работала одно время в сети «Ростикс», интересовалась развитием производственного брэндинга в России. Мама и отец живут в Приморском крае, пенсионеры, сестра на Сахалине, в Ногликах. В 2005 году совершила турне по Приморскому краю и Сахалину. Очень интересно сравнивать развитие отдельных регионов, в которых когда-то или прошло детство, или неволей судьбы занесло давнишнее путешествие. Причем оценка происходит не только эстетических красот архитектуры, природных пейзажей, но и развитие экономики (промышленности, услуг и транспорта), отношения между людьми, процесс общения между ними. Интересно общаться с людьми. Людям статического плана мышления - всегда объясняю, что жизнь надо видеть в динамике и думать, прежде всего, о завтрашнем дне, о том, чего бы ты хотел достичь завтра и какое ты хотел бы видеть общество вокруг себя. В последствии, хотелось бы видеть, как они меняются, как меняется общество под их влиянием, их отношение к любимому делу и воздействие на окружающую их среду и условия проживания.